这个所谓的世界永远也好不了了是不挣的事实金

更新时间:2019-11-19      

  其根源是每个人的大脑中装的知识,想法都不是人对身谓人本身的本性的自觉,自生,自受,自存,自证,自知的自循环。

  恰是这些想法即念头认识,早已不是身谓人本身本真的本性的自觉,自生,自应,自受,自存,自证,的自循环的自知。

  恰是身谓人若有其身谓人本身本性的自觉,自生,自应,自受,自存,自证,自知,自循环的认知的实质性的话。

  人就很清楚的知道,身谓人的每个人,其身体的本性,即,耳,眼,鼻,舌,身的性能都是相同即一样的,是内外一体性的相生呼应的体验本身的同时并存并行的生生不息的,真空妙有的,自存性的性能的自循环的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的自知的自律性的存在。

  简单说,身谓人自身一旦清楚的自知其本身的本性都一样的毫无疑问,不可质疑的事实是,就会不得不承认,也不得不面对,身谓人的真相,是每个人都是自身,时刻面对的都是自身。

  又怎么可能会有自身欺骗自身,自身说自身,骂自身,抛弃自身,违背自身,陷害自身,攻击自身,侵犯自身等等的一切言行即行为,这是不可能的。

  所以,发生以上一切行为即言行的状态,其想法即念头,认知早就都不是身谓人本身本真本性上的自觉,自生,自应,自受,自存,自证,自知,自循环的认知了。

  恰是发生自身欺骗自身,自身说自身,骂自身,抛弃自身,违背自身,陷害自身,谁看过《为爱放弃天长地久》催人泪下的100篇爱。攻击自身,侵犯自身等等的一切言行即行为,都是大脑中无身谓人本身本真本性的自觉,自生,自应,自受,自存,自证,自知,自循环的内外一体性的相生呼应的体验本身的同时并存并行的,生生不息的,真空妙有的自存性的性能的自循环的不多不少,恰到好处的,不停,不留,不住的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在的自律性的认知所致。

  恰是无对自身本身本真的本性自知的存在,就只有畜生即各种动物了,因为只有畜生和各种动物之间才会发生弱肉强食,大鱼吃小鱼等等的自身欺骗自身,抛弃自身,违背自身,陷害自身,攻击自身,侵犯自身等等的一切行为。

  因为很少有人,自知身谓人本身本真本性的自觉,自生,自应,自受,自存,自证,自知,自循环的认知。

  就是知其人都是人,本性都是内外一体,是相生呼应的体验本身的同时并存并行的,生生不息的,真空妙有的自存性的性能的自循环的自知,是一样的,这个本性不是说讲听的字意的本性,而是身体本身的眼,耳,鼻,身,舌等的性能,即作用是一样即相同的,是净,透,明,醒,纯的。

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  都是内外一体性的相生呼应的体验本身的同时并存并行的生生不息的,真空妙有的,自存性的性能的自循环的不停,不留,不住的,不多不少,恰到好处的,有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在的自律性

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  又怎么可能会有自身欺骗自身,自身说自身,骂自身,抛弃自身,违背自身,陷害自身,攻击自身,掩盖,隐藏,隐瞒,侵犯自身等等的一切言行即行为,这是不可能的。

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  自欺欺人的实质是意自欺,意的实质是以字意谓念的念头即想法,在同一时期,同一区域内念的聚集形成的,是念,就有念力,即力的流转,带动的就是习气,是习惯性的念,引发了习惯性的力,力即气,是力即气就有正负,也就是冷热,是所谓的阴阳,的同时并存并行,即意念流的流转,而有的概率性的重复形成即交集的点,即频率的重叠,引发的不同的习气在形体像身上的相应的现象,诸如动的念,是这个世界永远也好不了了,其聚集的念力就是负的,引发的习气,在形体像身上,就是喷嚏,即冷的现象,是动此念,引发的习气会以聚集,即交集的概率性,也就是量,相应在对应的形体像即身上,都是意即谓念的字意的自欺,是念力的作用,其相应在大脑中就是各种想法即念头运行的竞争性的汇集即重叠,诸如百会穴,太阳穴,鼻根穴等穴位的相应感,都是念即念形成的念力的作用,即意念流的流转,交集,是意的自欺欺人,其实是意自欺,

  恰是有自知的人,破除这些字谓念的字意,是很简单的,具有实质性的真相,就是自问,或者问说,言,唱,吟者,什么是念,什么是好,什么是世界,穴位,气,等等的一切的以此类推的念,为什么这么写,这么读,这么念,的都是解释不了的,能解释的也仅仅只是概念,也就是概括性的,即形容和模仿的谓念的作用,除此什么都不是。

  因为人本身是空觉体的,这些所谓的穴位都是概念,名称只有谓念的作用,而非人本身本性的空觉体,活的是感觉,是只有感觉的净,纯,透,金吊桶。明,醒的自觉,自生,自应,自受,自存,自证,自知,自循环的内外一体性的相生呼应的体验本身的同时并存并行的生生不息的,真空妙有的,自存性的性能的自循环的不多不少,恰到好处的,不停,不留,不住的有形亦非形,无形非亦形,空地本真足,何来内外呼的实质性的存在的自律性。

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  这个世界就是阴阳并存、是非并存、好坏并存、明暗并存、这是自然规律,改不了的。

  天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

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